Kimiya-yi Sa'ādat (كيمياى سعادت), diterjemahkan [Alkimia Kegembiraan], dikarang oleh Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazālī, seorang ahli teologi, ahli falsafah, dan pengarang Sunah prolifik Parsi dianggapkan salah seorang ahli fikir Parsi bersistem Islam.[1] Kimiya-yi Sa'ādat telah ditulis terhadap akhir riwayatnya tidak lama sebelum 499/1105.[2] Sewaktu sebelum ia tikarang dunia Islam telah dianggap berada dalam keadaan kekacauan politik dan juga intelektual. Al-Ghazali menyatakan bahawa ada pertikaian tetap berkenaan peranan falsafah dan teologi akademik dan ahli Sufi dihukuman kerana kecuaian tanggung jawab upacara amal Islam mereka.[3] Pada pengeluarannya, Kimiya-yi sa'ādat membenarkan al-Ghazali untuk mengurangkan ketegangan antara para ulama dan mistikus.[3] Kimiya-yi sa'ādat menekankan pentingnya mengamati keperluan ritual Islam, tindakan yang akan mengarah pada keselamatan, dan mengelakkan dosa. Faktor yang menetapkan Kimiya-yi sa'ādat selain daripada karya-karya teologi lain pada waktu itu, mistik penekanan pada disiplin diri dan asketisme.[3] al-Ghazali telah berjaya mendapatkan penerimaan luas untuk Sufisme, bagaimanapun, beliau melakukannya dengan mengorbankan para ahli falsafah, meskipun ternyata bahawa tujuannya adalah untuk menyangkal mereka.[4]